毛读彭德怀万言书苦笑背后真相

揭秘毛泽东读彭德怀“万言书”

真实反应：苦笑

作者：权延赤

核心提示：

彭德怀递交了《万言书》，然而，毛泽东的反应并非如某些书籍或文章的作者所推测的那样，显露出了“龙颜震怒”。

当时，秘书、卫士长及卫士们均纷纷忆起那令人难忘的一幕：毛泽东仔细审阅了彭德怀呈递的“万言书”，随后将烟蒂轻轻捻入烟灰缸，嘴角泛起一丝苦笑，说道：“彭德怀送来的，都是消极的内容，都是那些给我带来消极情绪的材料。”

他稍作停顿，细致地将一支香烟置入烟嘴之中，接着续言：“彭真、王任重、陶铸、柯庆施提供的资料均颇为积极。”

吐尽一缕烟雾，他轻声细语道：“此君敢于直言，毫不畏惧。”“言辞犀利，轻易激怒旁人。”

在第八次全国代表大会盛大的召开时刻，率领苏联共产党代表团莅临的，是米高扬同志。他满怀深情地回忆，在他心中留下最深刻印象的，是一位身怀“如牛之坚毅筋骨”与“令人肃然起敬之仪容”的彭德怀元帅。

彭德怀语气铿锵，宛如坚不可摧的铁柱，直面苏联代表团团长米高扬，以我国农民纯朴真挚的语气直率提问：“米高扬同志，斯大林在世之际，贵国尊称他为天才、英明、万岁，可他离世之后，却遭到了诸多非议，这究竟是什么原因？”

米高扬的脸上泛起了红晕，这一议题触及了政治人物的政治修养。

“他能改正吗？”

米高扬略显尴尬地轻轻扬了扬肩，双手一摊，带着几分无奈地叹道：“那时，又有谁敢轻易提及……”

对党、人民、领袖负责。

米高扬灵巧地规避了彭德怀那双清澈且正直的目光——那目光过于纯粹，过于直率，几乎带有几分稚气。一颗非如水晶般澄澈的心灵，恐怕难以承受如此纯真的凝视。

他带着一抹哀怨，叹息道：“一提起这个名字，便会让人头颅落地，无人幸免！”

彭德怀的眼角微微上挑，目光如电，凝视着米高扬足有五秒钟，嘴角情不自禁地泛起一抹轻蔑的笑意。他缓缓转身，步履从容，正要迈步离开，却突然挥舞起右臂，声音铿锵有力：“若畏缩于生死之间，又何谈身为共产党员的荣光！”

两年光阴逝去，彭德怀在庐山会议的舞台上，发表了诸多批评之词，同时递交了一份长达万言的书面建议。

尽管未蒙受极刑之苦，他却被迫放弃了国防部长一职，随之成为了“以彭德怀为领袖的反党集团”中的一位显要成员……

谷撒地，

薯叶枯。

青壮炼铁去，

收禾童与姑。

来年日子怎么过？

请为人民鼓与呼！

彭德怀挥动手臂，身姿矫健地跃然出场。他那激情澎湃的呼唤，成就了他永载史册的英勇人民英雄形象。

毛泽东所居之位，其思虑之深邃与广泛，实非彭德怀可比；他担负之责任重大，亦不容其行动如同彭德怀那般轻率。

庐山彭毛皆英雄。

这一看法并无逻辑上的矛盾，反而揭示了事物内在的复杂性。正如不能仅以胜负来评定英雄，同样，我们也不能仅根据对错来衡量是非。

论及此话题，确实需要一部专著才能全面深入地展开论述。然而，本书的宗旨并非如此。在此，我们仅对毛泽东思想发展历程中的若干关键阶段及其核心观点进行梳理与展示。

攀登庐山，每跨越一公里，蜿蜒曲折的道路便转了十七道弯。正当毛泽东怀揣壮志豪情，吟咏“跃上葱茏四百转”之时，正是“三面红旗”遭受考验，面对着一片“反华大合唱”的喧嚣。他仿佛“一山独峙大江之畔”，对于环绕我国的指责之声，他选择“冷眼以对，审视天下”。

毛泽东“冷眼向洋”看美国，看台湾，看苏联的赫鲁晓夫，决非像某些书里所写“冷眼看着他过去的战友们上山一一收拾他们”……

“他不过是像张飞那般，只是提出了一些不同的看法罢了。”

在陪同毛主席散步的过程中，一位负责同志向他作了汇报：毛主席提出，应从各个专区选拔一名战士加入一中队，旨在打造一个包容万象的团队格局，以便更有效地了解各地情况。然而，彭总对此提出了异议，认为这样的做法过于特殊化。

毛听后一笑置之。

彭德怀递交了那份长达万言的“万言书”，但毛泽东的反应并未如某些书籍或文章的作者所揣测的那样，表现为“龙颜震怒”。当时场内的诸多工作人员，包括秘书、卫士长以及卫士们，均对那一段往事有着清晰的回忆。

毛泽东细阅完彭德怀的“万言书”，不假思索地将烟蒂掐灭投入烟灰缸，嘴角泛起一丝苦笑，言道：“彭德怀所呈递的，尽是消极之论，消极之词纷至沓来，呈递予我。”

他稍作停顿，小心翼翼地将一支香烟轻放于烟嘴之中，随后说道：“彭真、王任重、陶铸、柯庆施所提供的资料，态度颇为积极。”

吐尽烟雾，他的话语中透露出两句评价：“此人有胆量直言不讳。”“言辞犀利，易于引发非议。”

纵然是书生亦无人不知，这样一个道理虽显浅显易懂：直言不讳者，未必即是真言。

评判之正误，不仅取决于是非的界限，实则亦受制于时机的选择与形势的演变，更关乎国家与民族的根本利益所在。

同样的真言，十年后说出或许正逢良机，但若是十年前便脱口而出，可能就显得不那么适宜，其所谓的“错”在于它可能会对全局带来不利的后果。

毛泽东在承认彭德怀是讲了真话的同时，也敏感到了另外两个问题：

一是赫鲁晓夫一九五八年在北京当面嘲讽中国的“大跃进”是“小资产阶级的狂热性”，彭德怀在“万言书”里也用上了这个观点。

其次，"促进派"向毛泽东指出，信中流露出的“抱怨情绪”正逐步蔓延，它不仅“扰乱了思想”，更在“消磨士气”。若六亿人民均失去斗志，那将引发无法想象的严重后果！

在特殊时期，亦或称作困境时刻，毛泽东深知提振士气的重要性，绝不能轻言放弃。他始终保持着镇定自若，力求深入了解那种“另类倾向”的严重程度。

在七月十七日的拂晓时分，庐山会议的各位代表们纷纷收到了一份由大会统一印刷的文件，这份文件以《彭德怀同志的意见书》为标题。

次日，周小舟公开发表言论，明确表示了对彭德怀的坚定支持。在同一日，赫鲁晓夫亦在波兰进行了一场演讲，对我国的“人民公社”以及“大跃进”政策进行了批判与坚决反对。

七月二十日，张闻天公开发言，表达了对彭德怀的坚定支持。翌日，苏联及波兰两国通过新闻渠道，公然对“人民公社”与“大跃进”运动提出批评，此举标志着中苏两国在意识形态领域的争议正式拉开帷幕。随后，台湾中央社及美国各大媒体纷纷转载并就苏联的言论进行评论。

在这段日子里，山下的党员干部们积极地将各自的批评之声传递至山巅之上。

自杜勒斯至蒋介石，赫鲁晓夫以及党内那些根深蒂固的“异见分子”，他们的恶意诋毁与真知灼见交织融合，在毛泽东的脑海中汇集成一支“合唱”，营造出一种独特的“舆论气候”。

因此，对于“万言书”的具体内容，已不再是众人关注的中心。在更广阔的视野和事业层面，毛泽东的崇高威望、共产党对国家机构领导权的合法性，以及党的团结之力，成为了核心议题。这些问题的重要性，远远超越了彭德怀个人命运的考量。

后人谈论前人，自是无法割舍那个时代的历史背景与特定的国情。实际上，众多人士持有共识：若彭德怀的问题未能得到妥善处理，党将难以达成团结一致，共同克服艰难险阻。

七月二十三日，美国副总统尼克松踏上了访问苏联的征程，此行象征着苏美关系握手言和的序幕。在双方均认同“围堵态势已定”的前提下，毛泽东亦于当日发起反击，在庐山会议上发表了一场言辞犀利、情绪激昂的演说。

七月二十四日，毛泽东同志以及党中央特地派遣聂荣臻、叶剑英两位领导人，与彭德怀同志展开了一场关键的交流。

《彭德怀自述》亦提供佐证，两位元帅曾多次郑重指出：“我们不应仅局限于审视信件的内容，更要着眼于如何更好地服务于全局的利益”，“我们应当超越信件本身的范畴，从全局利益的立场出发，进行深刻的反思”。

显而易见，若仅因彭德怀呈递的那篇“万言书”便将庐山之劫归咎于他，实属过于简化和肤浅。更有甚者，将时代中错综复杂的诸多问题简化为个人品质的归因，这种做法尤为不妥。

站在窗边，毛泽东的目光穿透夜色，凝视着庐山的轮廓。此刻，他的心绪已从是否对彭德怀进行反击的纠结中抽离，转而深入思考反击的力度与边界。

谈及“促进派”的汇报风格与“大气候”的潜移默化影响，二者合力促成了毛泽东对彭德怀的批评，并将其定性为“资产阶级的动摇性”。然而，一旦有人背后议论，暗中“串联”，形势便顺势演变为“军事俱乐部”，进而升级为“以彭德怀为首的反党集团”。

在八月一日建军节来临之际，毛泽东已毅然决然，对国防部长彭德怀的职务作出免职的决定。

上午十点整，他亲自担纲主持，召开了政治局常委的会议。

毛对彭言：

“在我们的互动中，合作与不合作的比重大致是三比七；和谐占据了三成，而实现七成和谐则显得颇为困难。已走过三十一年，这样的状况是否始终如一呢？”

彭德怀摇头，勉退。

我与主席平分关系。

“三七。”毛泽东决断道。

“分而治之。”彭德怀深知，此乃解决他问题核心的关键所在。

“三七之比”，毛泽东深知，此比例关系尤为关键，其直接关乎定性之判定。

彭德怀的眼神中充满了痛苦与无奈，他凝望着毛泽东，嘴角紧抿，随即缓缓垂下了头。

1959年8月12日，庐山晨曦。

毛泽东散步。

数十座避暑石屋静谧地镶嵌于郁郁葱葱的坡地之上，宛若尚未醒来的梦境。

这些别墅式建筑，原为蒋介石在三十年代所建，如今已更换了主人。

每一座别墅均配备了全省精心挑选的年轻女服务员，她们倾心服务的对象，均为我国各界精英。

晨光初现，他的身影挺立于日出的地平线上。一抹火花骤然绽放，青烟随之袅袅升起，旋即被微风轻轻拂散。他一手握着袅袅升起的烟雾，另一手轻抚腰间的剑柄，悠然地将目光投向远方。

长江之水蜿蜒流淌，鄱阳湖波涛汹涌，雾气缭绕山巅，云彩飘渺于谷底，人迹罕至，独他一人，神情落寞，面容冷峻。

唉，历史犹如缠绕山巅的薄雾，萦绕其脚下，绵延不绝，难以消散……

山高路远坑深，

大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马，

惟我彭大将军。

在漫长的长征路途上，毛泽东挥洒笔墨，为彭德怀题诗赞誉，对其英勇的战功给予了极高的评价，称其为勇猛的战将，“宛若《三国演义》中的燕地猛将张飞，张翼德”，可谓开疆拓土的“先锋”。

“刘勘是生擒还是就擒？”

毛泽东在电话中激励道：“张飞，张翼德，能在百万雄师中脱颖而出，荣膺上将之尊，就如同探囊取物，易如反掌。”

彭德怀一役便将刘戡击败。若身处“丈八蛇矛”盛行之时，那便不止是“击毙”，而是要“斩下其头颅”了……

在抗美援朝的烽火连天之际，林彪曾一度犹豫退缩，然而彭德怀却毅然决然地挺身而出，主动请缨出战。正是他英勇无畏的举动，令美国人不禁为之咋舌，惊叹不已。

往昔，八国联军曾侵占京城，而今日，即便十七国联军亦无法动摇彭德怀所守之地。

台湾报纸幸灾乐祸。

“美国人不再言国军战斗力不足……”

翻翻世界史，好像只有毛泽东的中国敢于同世界性的联合国对立而不败，只有彭德怀成为打败世界性联合国军的东方将领……

“合作之路上，三分同行，七分各行其道。”可精简为“七成各行其道。”

白云悠，人世悠。

彭德怀递交了“万言书”。

7月23日，毛泽东说。

“老彭，聊一聊？”

彭德怀挥臂怒吼：

“谈什么？无话可谈。”

二十六日之夜，彭德怀在政治局常委会的讨论中，言辞再度激昂，不慎在表述中夹杂了粗俗之词。

“你曾于延安与我母亲共度四十载时光，可否现在换我求得你母亲二十天的相陪？”

“张飞，张翼德……”毛泽东轻声将这位传奇英雄的名号默念了三遍。

那日拂晓，他的内心笼罩了深沉的忧伤。在枪声沉寂的庐山之巅，一位英勇的将领离我们而去，这牺牲又是否值得？

张飞这类人物，何谈有野心？即便让他坐上皇位，他也未必能胜任，他本人也不愿，毛泽东又岂能不知情？

然而，转瞬间，他那目光中再度迸发出坚如磐石、毫不动摇的意志之光。

处理彭德怀之事，不仅关乎“三面红旗”所引发的争议，更触及了他对于“一大二公”理想社会的构想，以及由此引发的关于主义观念的激烈碰撞。

无论哪位胸怀壮志的伟人，在信仰的辩论面前，无不心甘情愿地献出全部。毛泽东亦不例外，他愿意为了信仰放弃六位亲人，更不惜舍弃他那颗熠熠生辉的将星——“张飞张翼德”。

他深刻意识到，在当前形势下，坚守那份“凝聚力”显得尤为关键。

我准备在历史上担骂名。文人杜撰一个孟姜女，秦始皇就被骂了两千年。毛泽东多次说：无非骂我是秦始皇。秦始皇算什么！秦始皇不过坑了七十二个儒，我们比秦始皇厉害一百倍！

他首倡为秦始皇洗清污名，特意邀请郭沫若执笔撰写文章，此文终见诸《人民日报》之上。